柏拉图理念的基本原理
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(2)理念和具体事物的关系。柏拉图
提出,理念也是具体事物所追求的目的,具
体事物要想达到它,但永远不能达到,因为
它是绝对的、永恒的,而具体事物总是相对
的、流逝的。他把理念看作永恒不变的“真
正的实在”,个别事物有生有灭,但理念则
永存无息。柏拉图认为,各类事物都有其理
念,他把事物的理念分为最低级、较高一
级、更高级、最高级四个层次:具体事物的
理念是最低级的理念:数学或科学的概念或
范畴是较高一级的理念:艺术和道德的理念
是更高级的理念:在所有理念之上,最高级
的理念就是“善”。善是至高无尚的理念,是
认识和真理的源泉,是超乎一切之上的,没
有其他理念能与之相比。各种理念在善的理
念的统辖下,形成一个有条理的、真实的世
界。又因为善的理念是最高的理念,所以它
也是其他理念追求的目的,是宇宙最高的目
的。这样,以善的理念为最高级的理念世界
就形成为一个目的论的体系。柏拉图认为,哲学的任务就是用逻辑思维来把握这个理念
世界的本质和内在秩序。
(3)理念论在自然观方面的表现--
宇宙生成说。柏拉图认为理念是真实的存
在,具体事物则是不真实的。巨匠或造物主
以理念世界为蓝图或模型,以善的理念为指
导,将各种理念的模样加诸原始混沌的“物
质”,使之成为一个有序的世界。巨匠塑造
世界是为了要体现善,至善者必定要善,也
必定希望一切都趋向善。柏拉图又认为,巨
匠所塑造的世界不仅是至善至美的,而且是
惟一的。地球是这个世界的中心,日、月、
星辰都围绕地球有规则地按一定的轨道运
行。这个轨道也必须是最完善的几何图形
而圆形是最完善的图形,所以天体都按圆形
的轨道运行。柏拉图的宇宙生成说是理念在
自然观方面的具体表现。它不仅是唯心主义
的,而且充满了宗教神秘主义色彩。
(4)知识是对理念的认识。柏拉图认
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