诗经本质属于乐府诗

是的。《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经本质属于乐府诗

不是，相反汉乐府民歌在很大程度上是对诗经的继承和发扬。从思想内容上看，都反映了现实生活——劳动人民受压迫和剥削的悲惨遭遇，男女之间的爱情与婚姻，对上层统治者荒淫无耻的讽刺、揭露和批判，劳动人民对战争和徭役的不满。

从艺术特色上看，都具有一定的现实性和独特的叙事性。汉乐府继承了诗经的现实主义传统。

诗经本质属于乐府诗

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《诗经》是我国第一部诗歌总集。是韵文的源头我国诗歌的光辉起点，被誉为开创了中国诗歌的优秀传统，它反映了我国从公元前十一世纪至公元前六世纪，前后500多年间（从西周至春秋中叶）古代奴隶社会生活。它内容丰富：劳动、爱情、战争、压迫、剥削、怨愤、徭役、反抗、风俗、婚姻、各个方面。被誉为古代社会的人生百科全书。

《乐府》：乐府诗是由乐府机关搜集、整理、保存，因而流传的。乐府机关，由汉武帝刘彻始创。（自古以来称汉武帝【始立乐府】）。《乐府诗》反映了东西两汉至汉魏六朝的社会人民生活。

两汉乐府诗中有叙事诗，也有抒情诗，而以叙事诗的成就更为突出。《诗 经》、《楚辞》基本都是抒情诗，抒情过程中也时而穿插叙事，但叙事附属于抒 情。两汉乐府叙事诗的出现，标志中国古代叙事诗的成熟。  

两汉乐府诗都是感于哀乐、缘事而发的，创作主体在选择叙事对象时，善于 发现富有诗意的镜头，及时摄入画面。 两汉乐府叙事诗多数具有比较完整的情节，而不限于撷取一二个生活片断， 那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事。

这样传统文明有这样的一条线串联起来：《诗经》——《楚辞》——《乐府》。中国的古代文明，有这样一条光辉路线。

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