诗经本质属于乐府诗
是的。《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经本质属于乐府诗
不是,相反汉乐府民歌在很大程度上是对诗经的继承和发扬。从思想内容上看,都反映了现实生活——劳动人民受压迫和剥削的悲惨遭遇,男女之间的爱情与婚姻,对上层统治者荒淫无耻的讽刺、揭露和批判,劳动人民对战争和徭役的不满。
从艺术特色上看,都具有一定的现实性和独特的叙事性。汉乐府继承了诗经的现实主义传统。
诗经本质属于乐府诗
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《诗经》是我国第一部诗歌总集。是韵文的源头我国诗歌的光辉起点,被誉为开创了中国诗歌的优秀传统,它反映了我国从公元前十一世纪至公元前六世纪,前后500多年间(从西周至春秋中叶)古代奴隶社会生活。它内容丰富:劳动、爱情、战争、压迫、剥削、怨愤、徭役、反抗、风俗、婚姻、各个方面。被誉为古代社会的人生百科全书。
《乐府》:乐府诗是由乐府机关搜集、整理、保存,因而流传的。乐府机关,由汉武帝刘彻始创。(自古以来称汉武帝【始立乐府】)。《乐府诗》反映了东西两汉至汉魏六朝的社会人民生活。
两汉乐府诗中有叙事诗,也有抒情诗,而以叙事诗的成就更为突出。《诗 经》、《楚辞》基本都是抒情诗,抒情过程中也时而穿插叙事,但叙事附属于抒 情。两汉乐府叙事诗的出现,标志中国古代叙事诗的成熟。  
两汉乐府诗都是感于哀乐、缘事而发的,创作主体在选择叙事对象时,善于 发现富有诗意的镜头,及时摄入画面。 两汉乐府叙事诗多数具有比较完整的情节,而不限于撷取一二个生活片断, 那些有代表性的作品都是讲述一个有头有尾、有连续情节的故事。
这样传统文明有这样的一条线串联起来:《诗经》——《楚辞》——《乐府》。中国的古代文明,有这样一条光辉路线。
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