好仁者无以尚之什么意思

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论语里仁第四引孔子曰：「我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之。」

好，作动词用，读去声，如喜好嗜好中的好，此处作喜好解。

好仁者，指喜好行仁的人。无以尚之，指孔子认为，没有什么好得过喜好行仁的人了。

尚，是高尚的尚，有上好的意思。

可惜，前文是「我未见」，可见当时，行仁者是难以遇见的。

好仁者无以尚之什么意思

这句话的意思是实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗言外之意是行仁德必须靠自己，不能靠别人。

出处:

《论语》

孔子说：「我未见过好仁者，亦未见过恶不仁者。」好仁者，此人以行仁为所好。恶不仁者，此人遇见不仁之人则厌恶之。好仁者，恶不仁者，孔注就两人解说，先儒亦有作一人解说，以为一人心中有好有恶。两说可以并存。 

好仁者，无以尚之。孔安国注：「难复加也。」尚亦通上。好仁的人，凡事皆依于仁，此是实行仁德的上等者，无人更上于他，所以难再加乎其上。皇《疏》说:「故李充曰，所好惟仁，无物以尚之也。

意思是：孔子说：我没有见过真正爱“仁”的人会厌恶不仁的人。真正爱“仁”的人，他的修养几乎无人可以比拟如果他厌恶那些不仁的人，那么他还不能说自己是个仁者。要推己及人地去感化那些不仁的人。仁是很难得修养，几乎没有人能在一天当中，用心处世，完全合于仁道。假使有，他仁的修养必然很高超。只要立志，没有说因力量小而达不到仁的境界。也许有力量不足而达不到的，但我从来没有看到这种情形。

释义：

我从未见过要成为仁者之人憎恶那些不仁者。要努力成为仁者的人是再好不过的了，而厌憎不仁者的人，一定不会去做不仁之事。

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