王羲之的雅号

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简简单单的谁就是 ：“书圣”！还有就是“右军”！

下面是解释： 王羲之书法影响了一代又一代的书苑。王羲之书圣地位的确立，有其演变过程。南朝宋泰始年间的书家虞和在《论书表》中说：“洎乎汉、魏，钟（繇）、张（芝）擅美，晋末二王称英。”

右军书名盖世于当时，而宋齐之间书学地位最高者则推王献之。献之从父学书，天资极高，敏于革新，转师张芝，而创上下相连的草书，媚妍甚至超过其父，穷微入圣，与其父同称“二王”。

南朝梁陶弘景《与梁武帝论书启》云：“比世皆尚子敬书”，“海内非惟不复知有元常，于逸少亦然”。改变这种状况的是由于梁武帝萧衍推崇王羲之。他把当时的书学位次由“王献之——王羲之——钟繇”转变为“钟繇——王羲之——王献之”，在《观钟繇书法十二意》中，萧衍云：“子敬之不迨逸少，犹逸少之不迨元常。”“不迨”，或作“不逮”，不及之意。萧衍的地位使他的品评有特殊的感召力，因而舆论遂定。

王羲之的雅号

王羲之，字逸少，人送雅号“书圣”。

王羲之是东晋时期王家的杰出人物，就是与司马家共天下的王家，娶妻是太尉郗鉴的女儿。王羲之酷爱书法，年轻时候，天天练字，把一池塘的水都染黑了，他写了名垂千古的《兰亭集序》，《论月贴》等，被后世誉为“书圣”。他的儿子王献之也是书法家。

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