明朝玉玺刻什么字

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玉玺在封建社会是皇权的代表，皇帝下发的圣旨、命令只有加盖玉玺才能生效。根据史料记载，在秦朝时期，皇帝一共有六方玉玺，分别是：皇帝之玺、皇帝行玺、皇帝信玺、天子之玺、天子行玺、天子信玺，这六方玉玺作为皇帝在不同场合的权利象征。

秦始皇作为中国第一位皇帝，在这六方普通的玉玺之外，他命令工匠雕刻了一方特殊的玉玺，就是“传国玉玺”。相传，这方传国玉玺是由和氏璧雕刻而成，四寸见方，上面雕刻五条金龙，正面有丞相李斯手书的“受命于天，既寿永昌”八字。传国玉玺作为“皇权神受、正统合法”的信物，被历朝历代视为国之重器。

凡是朝代更替、皇帝继位，都以得到传国玉玺作为第一要事，因为只有得到传国玉玺，才能自命正统。所以数千年来，传国玉玺都是群雄争夺的焦点，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于大地。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。

明太祖朱元璋建立明朝之后，传国玉玺已经不知所踪，朱元璋为了弥补皇帝玉玺的不足，下令雕刻了一批代表皇权的玉玺，但这些玉玺大部分都是6字。比如：用于祭祀宗庙的“皇帝尊亲之宝”，赏赐藩王的“皇帝亲亲之宝”，赐给百姓官员的“敬天勤民之宝”等等，朱元璋所用玉玺都是6字。

但是朱元璋死后，孙子朱允炆继位，却不遵从爷爷留下来的传统，命人雕刻了一方“凝命神宝”的玉玺，上面居然刻有16个字。原来，建文帝在做皇太孙的时候，有一天晚上突然做了一个梦，梦见神人给了他一方重宝，上书密密麻麻十六字。建文帝醒来之后对此事念念不忘，等到继位之后，恰巧有官员进贡西域雪山的青玉一块，遂命匠琢此玉为大玺，至是功成，赐名“凝命神宝”，告天地祖宗，宣示远迩，百官毕贺，大宴文武、四夷于奉天门。

自古至今，中国历史上十六字的玉玺只有三个，一个是北魏文成帝在位时，雕刻的“富乐日昌，永保无疆，福禄日臻，长享万年”玉玺，一个是宋徽宗在位时，雕刻的“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆”，亦十六字，命名“定命宝”，这块玉玺与建文帝所刻相似。

宋朝被金兵所灭之后，宋徽宗被金人掳掠至北方，这方玉玺也就不知所踪，世人都以十六字玉玺为不祥之物。等到建文帝刻好十六字玉玺之后不到一年，燕王朱棣就率领大军一举攻克南京，建文帝不知所踪。

唯独留下这方十六字玉玺被朱棣得到，朱棣取来看时，上书“天命明德，表正万方，精一执中，宇宙永昌”凡十六字。朱棣感叹道：他是受了方孝孺、黄子澄的蛊惑，不好好治理国家，偏偏要做这些繁文缛节的东西，到头来还是一场空。

明朝玉玺刻什么字

明朝时候，各个玉玺都是四个字。“若敬宗庙，则以“皇帝尊亲”之宝赐亲藩，则用“皇帝亲亲”之宝赐守令，则用“敬天勤民”之宝求经籍，则用“表章经史”之宝。”只有建文帝的“凝命神宝”与以上玉玺大不相同

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