孔子死后葬在什么地方
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按照司马迁在《史记》里的说法,孔子去世后,弟子们将他葬在了鲁国都城泗水的北岸(现山东曲阜)。
这个地方是孔子生前自己选定的,孔子比较重风水,生前他看了好多地方,最后选定了泗水北岸的这块地方,后人尊重孔子,景仰孔子,就把家迁到孔子的墓附近,形成了一个集聚区,后来发展成了“孔里”。
孔子死后葬在什么地方
孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,初鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年(前479年)孔子卒(卒即是死的意思),葬于鲁城北泗水之上。
对于孔子墓,在孔子去世后,他的弟子将他埋葬于鲁城北泗水之上,刚开始是”只有墓而没有坟”。后来,在秦汉时期,将其高筑,再经过历代的反复修葺营造,使得孔林的规模越来越大,甚至成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。
在孔子墓的东面是他儿子的墓为“孔鲤墓”,南面是他孙子的墓。整个墓的格局为携子抱孙的样式。关于他的墓碑有两个,第一个上面是由黄养正书写着“大成至圣文宣王墓”为1443年后一个墓碑上写的是“宣圣墓”为1244年,由他的第五十一代孙子所立。直到今天他的墓在历史的冲击下经历了五次重大的磨难。
孔子的一生都是以克己复礼为己任,主张以礼治国的思想。除此之外还推崇周礼,忠实丧葬制度,并主张“葬之以礼”。所以在他去世后,他的弟子公西华主持了丧葬仪式。关于他的葬礼,他的葬礼集中了夏商周三国的礼节,整个场面也是非常的简洁。在《孔氏祖庭广记》载:“孔子冢去城一里,茔冢百亩,北广十步,东西三十步,高一丈二尺。”可以看得出,他的墓制的规模很小,根本无法与当时的王公贵族墓相提并论。儒家孔子最喜欢的弟子
孔子是中国历史上私立教育的创始人,从孔子开始,平民百姓才有了享受教育的机会。孔子什么也没有改变,但最终还是留名百世。作为一个教师,他的身份与其他教师并没有太大的区别,他也有喜欢的学生,有不喜欢的学生。
根据历史上的记载说,颜回是孔子最喜欢的学生。可是,这个答案也未必是全对的。当时的颜回身性格沉稳好学,从来不与他人相争。并且每次在上课的时候,他都是不会主动举手提问。但相反的,下课之后的他确实是另一副样子,他与同学们积极谈论,善于发挥,还把上课学到的知识运用得非常好。孔子一开始以为他比较愚钝,后来发现他非常聪明。
有的时候孔子认为颜回是比自己还要贤的人,究竟是什么原因让一向骄傲的孔子这样高看颜回呢?原因就是,孔子是一位理想主义者,而颜回则比他更有理想主义。孔子是用自己的思想想把自己的理想主义加于这个世界,颜回则恰恰相反,他更愿意先用自己来实践这个理想主义。甚至有的时候孔子对自己的话都持怀疑的态度,可是颜回确是坚决的信从他。因此,从另一个方面来说,颜回就是孔子完美的一面。
在《论语》一书中,也能看的出来孔子对颜回的赞赏也是最多的。但事实上,颜回还有一个致命的缺点,就是太过于死板,缺乏一定的创新能力。所以在孔子学术上的一些问题,颜回是帮不上任何作用的。
思想家孔子的处世之道
孔子处世之道的核心是“已所不欲,勿施于人”,这也是儒家文化的精华所在,是孔子的经典妙句之一,同时也是孔子“仁”的思想的重要组成部分,是孔子“恕”之思想的核心部分。
“已所不欲,勿施于人”的意思很简单,就是“自己不想要的,也不能强加给别人”,孔子在这里强调的是宽恕待人。世人都知道孔子的思想核心是“仁”,但是很少有人知道孔子还有一个“恕”的思想,有人将他的这一思想称为“恕”道。
“恕”道是“仁”这一思想的消极表现,积极的表现应该是“己欲立而立人,己欲达而达人”,就是改变自己也要改变身边的人,自己进步也要让身边的人进步。后来,孔子在实行的过程中,遇到了很大的困难,这才有了后来的“己所不欲,勿施于人”的略带消极的思想。这句话也被现代很多人立为自己的处世准则,孔子说出这句话的本意是人要有广大的胸襟,不能心胸狭窄,小气待人,要有一颗宽恕的心。
但是,这只是孔子的处世之道,虽然被很多人所接受推崇,但是这不是放之四海之内皆准的道理。它本来就是一种消极的处世态度,是一种积极无奈之后,才选择的一种处世态度。例如,一个警察和一个亡命之徒持枪相对,两人此时心中都是想杀死对方的,如果警察抱着一种“已所不欲,勿施于人”的思想,那么死的不仅仅是自己了,可能还会有更多的无辜群众送命。
所以,任何一种思想,我们都要辩证的去看待,要学习那些对自己有用的部分。
孔子死后葬在什么地方
孔子墓,位于山东省曲阜城北,孔林中偏南地段,为孔子及其后裔的墓地孔林的中心所在。孔子死后,其弟子将他葬于鲁城北泗水之上,初为“墓而不坟”。秦汉时期,将其高筑,后经历代修葺营造,孔林规模越来越大,成为中国规模最大、持续年代最长、保存最完整的氏族墓葬群和人工园林。孔子墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔伋墓,墓葬布局名为携子抱孙。封土东西30米,南北28米,高5米。墓前石碑二通,前碑篆书“大成至圣文宣王墓”为1443年(明正统八年)黄养正书。后碑篆书“宣圣墓”为1244年(元乃马真后三年)孔子五十一代孙衍圣公孔元措立。1961年,曲阜孔林列为首批全国重点文物保护单位1994年,孔子墓在内的曲阜三孔被联合国教科文组织列为世界文化遗产2007年曲阜明故城(三孔)旅游区列为首批国家AAAAA级旅游景区。
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