【2024年】身心健康：全面养生保健指南

随着人们生活水平的提高，对健康越来越多的关注。下面我简要介绍药王孙思邈的养生思想，供大家参考。

一、精神养生

《黄帝内经》在精神养生中提出：“志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，……美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕……嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心……所以能年度百岁……以其德全不危也。”孙思邈遵循古训，认为随着欲望减少，心由“静少动多”，逐渐达到“动静相半”，然后“静多动少”，最后达到“一向纯净”的境界。……故合于养生自然之道。

二、起居养生

日常生活中做到起居有常也很重要，人们应该顺应自然，有序有度。如《千金方》指出：“善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制。”“春欲晏卧早起，夏及秋欲侵夜乃卧早起，冬欲早卧而晏起，皆益人。虽云早起，莫在鸡鸣前；虽云晏起，莫在日出后。

古训中提倡人们应“日出而作，日入而息”，以太阳的升降为标准来安排自己的日常生活，即按照“人体生物钟”的规律来安排作息时间有益于健康。据调查，长寿老人大多是起居有时，生活有规律。孙氏对日常生活中的小节亦十分重视，如“凡人居止之室，必须周密”，“小觉有风，勿强忍之，久坐必须急急避之，久居不觉，使人中风”，家中沐浴，“必须密室，不得大热，亦不得大冷。”

三、饮食养生

药王孙思邈十分重视食养与食疗，认为“安身之本，必资于食，……不知食宜者，不足以全生。”一个医生应“当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之，食疗不愈，然后命药。”说明药王对饮食养生和饮食治疗的重视。如何饮食养生，孙思邈提出两种，一是清淡，二是节制。他认为，过食膏梁厚味，对人无益，“喜生百病”；五味摄食过多，则易损五脏，经常酗酒者，则令“腐烂肠胃，渍髓蒸筋，伤神损寿”。因此饮食要清淡，五味要调和，食物要清洁，食量要有度，饮食要有规律，不可偏食偏嗜。孙思邈的这些饮食养生的观点，至今仍有现实意义。

四、运动养生

孙思邈非常重视运动养生，而且身体力行。他强调晨勿贪睡。鸡鸣即起，平卧于床，导行健身，运动肢体，活动关节，按摩周身，以达行气活血，养筋壮骨，除劳解烦，祛病延年之目的。并提出：“人若劳于行，百病不能成”，建议人们经常进行身体的运动或适度的劳动，并主张“量其时节寒温，出门行三里、二里、及三百、二百步为佳”，意思是说要根据天气的情况采取适量的运动。相传孙思邈自己有十大养生方法：即发常梳、目常运、齿常叩、津常咽、耳常鼓、腰常摆、腹常揉、肛常提、膝常扭、脚常搓等。在日常生活中经常进行这些运动，可以使人的气血流通，经脉调和，有益健康。

五、药物养生

药王孙思邈在《千金方》和《千金翼方》两方中共载有药物养生方剂59首，以通过补益中药来增强体质，已达到健康长寿的目的。如书中的茯苓酥方、杏仁酥方、地黄方、黄精膏方、软松子方等。

现代药理学分析，孙氏的药物养生补益方中，如茯苓、杏仁所含的化学成分对人体十分有益，有些是现代医学界公认的抗衰老成分，对健康长寿有益。

药王孙思邈养生有道，摄生有述，经验丰富，所以能享年101岁，他的养生思想和摄生经验，对于指导我们今天的养生保健事业仍具有一定的积极意义。

总之，孙思邈认为养生学就是“治未病”、“消未病”，所以反复强调：“善养性者，则治未病之病，是其义也。”预防疾病的思想是我国医学的优良传统之一。

教育人们必须融入自然，顺应自然，必须遵守自然规律，一切从实际出发，制定符合实际的追求目标。切莫脱离现实的妄念、妄求、妄劳特别要加强个人思想修养，做一个有益于他人，有益于促进社会进步的人。