苏轼：超级明星的一生诗歌与佛禅

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苏轼，中国宋代文学家、政治家、艺术家，被誉为“super+star”。他一生创作了大量卓越的诗歌和散文，在中国文学史上占有重要地位。作为佛禅文化的倡导者，苏轼的作品融合了佛教禅宗的思想，展现出深刻的人文关怀和超脱世俗的境界。他的诗歌充满了对自然的热爱和对生活的感悟，以及对人性和社会现实的思考，深受后人推崇。苏轼的文学成就和佛禅思想影响深远，对中国文学和思想界产生了深远的影响，被视为中国文学史上的“super+star”之一。

苏轼这位李太白式的天才人物，一生几起几落却仍能吟啸高歌，洒脱率真，这得益于他生来随缘自适的性格，更得益于他对佛教的终身浸润，而最终以禅宗思想为基础的人生哲学构成了他旷达的风格与超越的情怀。但他以僧为友不念佛，以禅喻诗不执空，以般若大智慧调和了儒释道三家教义融入实用。“人生如梦”的空幻没有使他走向枯槁与死寂，反而使他以更达观的心态对待荣辱沉浮，世情百态，人间万物在他胸中了无差别，是彻悟了“泯生死”，“齐荣辱”“物我一如”的佛家真义，从而在现实与理念的矛盾，生命本真与社会关系的独立中，踏出了一条“也无风雨也无晴”的潇洒之路。

——刘丽娟《论苏轼的佛教思想及其诗词中的般若空意识》

南京佛顶寺

苏轼一生与众多僧人交游，在游宦生涯中，拜访过佛教禅宗的众多名山古刹，对佛禅思想有着深入的了解和修为。佛禅思想表征于其诗歌创作中。

北京潭柘寺

凤翔签判是苏轼仕宦人生的开启，而凤翔正好是唐代以来的佛教圣地之一，是韩愈谏宪宗迎佛骨之地。此地佛教艺术史上的精品佳作吸引了苏轼。

《王伟吴道子画》:“何处访吴画，普门于开元”是苏轼第一首真正意义上的佛教题材诗。

南京栖霞古寺

我们做了一张图，试图从整体了解下苏轼一生中不同时期诗歌佛禅思想的变化：

整理自 李明华：《苏轼诗歌与佛禅关系研究》

佛禅是历史的客观存在，佛禅二字，原本并非相等，相近或说是平行的两个概念，佛是佛教，禅是禅宗，只是佛教从印度传入到中国后形成很多宗派中的一种，禅宗与其说是宗教，更本质的，应该视为一种哲学，一种思想或说是一种生命存在的方式。

禅宗的核心是探讨人的存在及其解脱，指给人一个安身立命之所，苏轼在《和陶器诗》中有一首《神释》：“莫从老君言，亦莫用佛语，仙山与佛国，终恐无是处”，我们看过很多苏轼摒佛的小故事，可见苏轼摒弃的是神社道教，接受的是人生哲学。

——李明华:《苏轼诗歌与佛禅关系研究》

有学者论：苏轼因禅而悟道，不慕浮华，力避虚名，终得最高智慧。

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