有罪的养生：教母无辜

《有罪的教母+无罪的养生》将探讨两种截然不同的生活方式之间的碰撞和融合。有罪的教母代表着热闹、疯狂和放纵，她是城市夜生活的化身，追求着极致享乐和刺激。相比之下，无罪的养生则是追求健康、自然和平衡的代名词，她代表着对身心的呵护和对自然的敬畏。两者之间的对立和融合将引发一场思想和生活方式的撞击，观众将在故事中感受到矛盾与和谐、欲望与克制之间的对立与统一。《有罪的教母+无罪的养生》将带领观众探索人类内心的欲望和理性之间的冲突，以及如何在这个纷繁复杂的世界中找到平衡和自我认知。

回顾张悟本和马悦凌的生存史，都是在钻法规的空子，通俗讲就是打“擦边球”。之所以先可以“擦边”，又因“擦边”被“围剿”至少暴露两个问题：一是之前我们的监管“留白”了，二是之后我们的监管“越线”了，无论哪种，都与法规的客观、公正有绝对的距离。

以“养生教母”自居的马悦凌终于被曝光了。对于熟悉养生领域的人来说，现在才对“马教母”采取措施，真是为时过晚了。按时间推算，“马教母”独创的生吃泥鳅的历史，可以和靠绿豆走红的张悟本等长，在张的滑稽戏被揭穿后这么久，“马教母”才被曝光，而且处罚程序上与“围剿”张“大师”时别无二致，这可能是比“养生大师”“养生教母”频出更值得我们深思的问题。

回顾张悟本和马悦凌的生存史，都是在钻法规的空子，通俗讲就是打“擦边球”。之所以先可以“擦边”，又因“擦边”被“围剿”至少暴露两个问题：一是之前我们的监管“留白”了，二是之后我们的监管“越线”了，无论哪种，都与法规的客观、公正有绝对的距离。

以张悟本当初的处罚为例，发现其无证行医之后，其应诊地方也很快被定位“违章建筑”，责令“马上拆除”。这就出了问题，如果张悟本没在行医执照上被披露，那个建筑就不违章吗？换句话说，如果一个证照齐全的正经医生在那里行医，那个“违章建筑”会因为医生合法而继续保留吗？要知道，那个“违章建筑”的存在时间可要比张悟本出名的时间长得多！再看“马教母”，她被披露前所出书籍曾经风靡一时，而且是当年的最畅销书，能畅销那么长久的书籍，居然没入监管部门的“法眼”？我可以替相关部门回答这个问题：因为它的出版符合当时的出版规矩，最多不过是个“擦边球”。

所谓“擦边球”，无非是明显不合理，但在法规中无明文禁止，或者在监管办法中没有明确程序对应的行为。“马教母”的学说乃至行为显然是非科学乃至伪科学的，但定性为非科学或者伪科学，却不是权力部门来做出的，如果不分青红皂白地定性，将“擦边”的也列入管辖之内，虽然保护了公众的利益，但也损害了法律的尊严，这种代价不值！

随着相关部门对大师、教母书籍的查处，养生书籍的市场开始冷落，这绝非好事！随着生活水平的提高，养生已经而且应该成为热潮，水已到，但渠未成，或者说已成之渠因为“马教母”的出现和对“马教母”的非理性“围剿”而人为破坏，最大的损失还是民众。因为任何一个科学知识的普及都需要借助书籍、网络等传播途径，而且在借助时都可能有意无意地犯“擦边”的错误，如果在“围剿”“教母”“大师”时失于理性，就会“投鼠伤器”，殃及无辜，将渴望养生知识的民众逼入尚未可知的畸形渠道。