提出白马非马论题的是谁

提出白马非马论题的是公孙龙。

公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，赵国邯郸（今河北邯郸）人。[1]“名家”离坚白派的代表人物。“诡辩学”的祖师。为名家代表人物之一。

名家是活跃于战国中后期，提倡“正名实”学说的流派，即要“正彼此之是非，使名实相符”。名家善于辩论，以进行逻辑分析和探寻思维规律见长，故又称“辩者”，西汉始称“名家”。冯友兰在他的《中国哲学史》中将名家分为“合同异”与“离坚白”两派，前者的代表人物为惠施，后者的代表人物为公孙龙。

提出白马非马论题的是谁

提出白马非马论题的是公孙龙。

“白马非马”论——

其它的命题，我们不必深究，就“白马非马”论谈谈。据说，公孙龙过关，关吏说：“要过关，人是可以，但马不行。”公孙龙便说白马不是马啊，一番论证，说得关吏哑口无言，只好连人带马通通放过。那么，公孙龙是怎样来论证的?

首先，是从概念分析的角度来论证。

“马”这个概念是指事物的形体“白”这个概念是指事物的颜色。

而“形体”和“颜色”是两种不同的东西，“指称形体的概念”与“指称颜色的概念”当然是两种不同的概念。

“白马”既指形体又指颜色，而“马”仅仅指“形体”。所以得出结论，“白马”不是“马”。

其次，从概念运用的角度来论证。

我们要找匹“马”骑骑，那么“黄马”、“黑马”都是我们要找的马如果我们要找匹“白马”骑，那么“黄马”、“黑马”都不是我们要找的马。

如果“白马”是“马”的话，我们无论是要找匹“马”骑骑还是要找匹“白马”骑，那就应该“黄马”、“黑马”都可以，但事实上并非如此。

这就充分证明了“白马”不是“马”。