星星悟道：追求一生愉悦的养生之道

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。生老病死，七情六欲，凭谁也回避不了的。既不兴高采烈、得意忘形，也不会灰心丧气、郁郁寡欢。能做到一生愉悦也是养生的最高境界之一了。

时空有坐标，数学中有坐标，人生中亦有坐标。人生的轨迹就是在人生坐标中的曲线。就像人生的起起伏伏一样，人生的曲线既有波峰，也有波谷。人在波峰时，会兴高采烈，会得意忘形。而在波谷时又会灰心丧气、郁郁寡欢。就如同过山车，呼啸着时而把人抛向高空，时而又将人跌入谷底。世人就是在这样的人生起伏中大喜大悲度过自己的一生的。而我前面讲过，七情六欲才是我们健康的最大杀手。在【黄帝内经】中，谈到了七情六欲，谈到了喜怒忧思悲恐惊，每一种过度的情绪都会影响我们的健康、我们的生命、我们的生活，会改变我们的人生轨迹。我在以前的【生命的感悟】系列文章中，用远红外摄像仪拍摄的人在各种情绪下的热量分布图中，再次印证了【黄帝内经】关于七情六欲会影响我们的身体。我们的生命与我们散发的无用功的热量成反比的，这种热量就是中医讲的元气。散发的热量越多，耗散的元气就越多，人的寿命就会变短。在喜怒忧思悲恐惊中，大喜是散发热量最多的一种情绪。其它的情绪散发的热量依次递减。只有中和的人，也就是心静如水的人在远红外图像中几乎不向外散发热量，全身都是黑色的，只有心脏部位显出淡淡的蓝色。而能够做到心静如水的人就是修养之人，得道之人，只有做到了养生的最高境界才会有的不凡人生。

还是用坐标来探讨人生。我们常讲一个人胸无大志、目光短浅。非常准确。人之所以目光短浅就是因为胸无大志。一个人只有站得高，才能看得远。正所谓会当凌绝顶，一览众山小。世人总是站在人生坐标的原点上看自己的人生曲线，结果呢？只能看到眼前的第一个波峰或者第一个波谷。这是因为站的太矮了，前面的波峰波谷挡住了后面的曲线。正所谓，一叶障目不见泰山。所以只会为眼前的波峰波谷而动情，进而产生了大悲大喜的情绪。过了一段时间再看，还是眼前的波峰或者波谷，又会再次为眼前的波峰波谷而动容，又会再次的大悲大喜。这种鼠目寸光永远只会看到眼前的一寸光景，看不到未来的走势，看不清自己未来的人生方向。就在这波峰波谷轮回中突然发现已经走到了人生的尽头，再无南墙可撞，就这样一直向前走，不要朝两边看，一直走下去，就会融化在蓝天里。结束自己的生命。

在养生之道上修养的人不同，站得高，看得远。看人看事、看社会、看宇宙万物，不再用眼睛看，而是用心再看。俗话说，眼睛是心灵的窗口，这话不假。用眼睛看世界只能是鼠目寸光，只能是近视眼。而用心看则不同，经过修养的心可以跳出三界外，可以不在五行中。可以，熟识庐山真面目，只缘不在此山中。在人生的坐标中，得道之人不会再在原点看人生的曲线，而是高高的站在坐标的高处向下俯视，则人生曲线一览无遗。既可以看清所有的波峰波谷，又可以看清曲线的终点。当看到人生曲线的终点在波峰时，不会再兴高采烈、得意忘形，因为心里明白其中经历了无数的波峰波谷，经历了人生的无数的大起大落，一切都会归于平淡，只会在愉悦中体会修养的乐趣。当看到人生曲线的终点在波谷时，亦不会灰心丧气、郁郁寡欢，因为看到了目前选择的人生道路不适合自己，提前再选一条正确的人生曲线而已。就这么简单，修养之人与世人的差别就这么简单。但是却决定了人生的最终结局。有句话说得好：谁笑到最后才是最终的赢家。赢什么？不是赢房子、赢地、赢车子、赢面子，不是赢生不带来死不带去的身外之物。而是赢健康、赢生命、赢寿命、赢思想、赢修养、赢内涵。

一生愉悦而不大喜大悲，不单是养心，同时也是养身体。当我们看清了人生的曲线后就会淡然，就会具备强大的定力。另一方面，我们心静如水，就会最大限度的减少向外散发的热量或者说是元气。确保我们的身体和灵魂都处于最佳的运行状态。

一生愉悦，不是盲目的乐观，不是阿Q精神。阿Q精神是典型的自欺欺人，是典型的唯心主义，是视事实而不顾的掩耳盗铃。例如，他挨了人家的打，便用‘儿子打老子’来安慰自己，并自认为是胜利了。这是一种病态，永远在屈辱中苟活。阿Q不是近视眼，更不是目光短浅，他是根本就不看眼前的事实，更不会看人生的曲线了。而养生之道的一生愉悦则是建立在强大的身体自信和强大的心灵自信的基础上的。是脚踏实地的修养，是接地气的生活。

舍得舍得，不舍不得。小舍小得，大舍大得。天上不会掉馅饼的。一生愉悦是靠淡泊名利、修身养性换来的。愉悦一生金不换。