古老养生智慧:几千年来的秘诀仍然有效
导语:一门学问能够经得起千年的锤炼,那自然是最值得人们运用的了。古往今来吗,健康长寿一直是人们所渴求的话题,然而有关人体健康的养生秘诀,早在几千年前的《黄帝内经》中就已经形成体系,对后世人们的健康生活,起到了很好的指引作用。
当人们在饥寒交迫的时候,最希望的是能够吃饱穿暖;在能够吃饱穿暖的时候,人们最希望的是能够长命百岁;在人们已经鹤发童颜的时候,其实最渴求的还是平安快乐。对于健康长寿这个话题,其实在几千年前,我们智慧的祖先就已经揭示了其中深不可测的奥秘。
翻开《黄帝内经》,里面中有这么一句话:“其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”这么短小精悍的句子,却点醒了人们心中的巨人,原来,长寿需要的是这般如此,如此这般。总体来说,无外乎五大方面。
首先值得一说的是,要学会“法于阴阳”。也就是说,人体要与自然界保持高度的同步,效法宇宙的自然规律,效法人体的生命周期,效法天人合一的三才思想。日出而作,日落而息,顺其自然,自然而然。子时一阳生,阴阳交替,应该入眠;午时一阴生,阴阳换班,应该午休,这么简单的道理,却也有不少人一直没有悟到其中真谛。天寒地冻,君子居室,加衣取暖;天炎地酷,荫地之凉,取之有道,这也是再简单不过的生活方式,奈何人们时常将此没有放在心上。
在《黄帝内经》中讲到的“春夏养阳,秋冬养阴,以从其根”,以及“提掣天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神”等,都是“法于阴阳”的著名论断。所谓“法于阴阳”,就是要与自然界保持高度的和谐,效法自然,向自然界学习,而忤逆自然、逆天而行则不是养生长寿的做法。
其次要说的是“和于术数”。古老的中医学里,包含有导引、吐纳、按跷、祝由、房中、意守等养生术数。在我国古代,术数比较多,五花八阵,但有些术数却或多或少的掺杂了唯心主义的东西,让人们对术数这个东西产生了误解。其实,很多养生术数也是颇有良效的,比如五禽戏、八段锦、六字诀等,这些就不能将古代的方术相提并论。也就是说,只要是有益于人类繁衍和健康成长的方术都应该发掘,比如古代的仿生养生术数就值得发掘。
再其次需要说的就是“食饮有节”。古人云:渴不狂饮,饿不暴食。饮食有规律、有节律,才是健康成长的基本准则之一。一日三餐已成为我国千百年来的传统,也是科学饮食、科学生活的基本准则之一。在我国,“一日三餐,荤素搭配,汤菜具备”已经成为餐桌上的一种文化了。还有饮品也是一种文化、还是一种追求、更是一种习俗。在我国,茶文化和酒文化盛行,各种饮料更是琳琅满目。除了一日三餐之外,还有我们日常要喝的饮品,对我们的健康也有着很大的关联(如,嗜酒有害健康,品茶有益健康)。
再次就是“起居有常”了。一般来说,到睡觉的时候就该睡了,经常扮演夜猫子,对健康是不利的。到起床的时候就该醒了,经常赖床,血液循环也不会太好,会影响身体健康的。生活起居以及居住的环境,都会对健康有所影响,如居住的地方鸟语花香、山清水秀,自然心情舒畅,身体健康;如果居住的环境阴暗潮湿,就会使人们罹患关节疼痛的疾病。还有电脑一族,经常保持不正确的姿势,造成脊柱病变。另外,有些青少年通宵达旦的玩电脑游戏,颠倒生物钟,容易造成心神疾病(包括心理、精神疾患)以及身体疾病(如颈椎病、腰椎病)……从这些例子来看,人的生活起居与健康的关联是不言而喻的。
还有就是“不妄作劳”。简单地说,就是不要超越限度的和违背常规的进行劳作。人们要生活,就必须要劳作。有道是劳动最光荣。劳动的目的是为社会、为祖国、为人类创造价值,并获得维持生活的食粮和财富。这里需要指出的是,古人强调“君子爱财,取之有道”,不要“妄行”,任何贪婪、阴损、投机、邪恶等“妄行”都是不对的。不妄作劳不仅是要树立正确的价值观,养成自食其力的习惯,通过自己的劳动和汗水换来的食粮和财富才是心安理得的,但也不要超越身体能够耐受的最大限度。
需要指出的是,长期从事脑力劳动的人,耗伤心神,长期的劳伤心神会出现记忆力减退、神经衰弱等表现;长期从事体力劳动的人,耗伤体力,长期的耗费体力会导致腰肌劳损、脊柱变形、肌肉拉伤等疾患;长期无所事事或者游手好闲的人,并不能因为没有劳动而对身体没有任何伤害,其实长期不从事劳动,且大鱼大肉,这样会骨弱肌肤盛,稍一劳动就会汗出,身体麻木。所以劳动是需要有节律、有规律、有节制的,不能过度的透支身体健康。
以上五点,虽然说起来好像很容易,但是要真正将简单的事情重复做,也未必都能坚持到底。记得苏格拉底当年让学生每天甩胳膊100下,刚开始坚持的很多,但一年以后,发现坚持下来的只有柏拉图,当然最好成就最大的也是柏拉图。所以,养生的法则其实很简单,但要长期坚持却不容易。也就是说,只要做到“法于阴阳”、“和于术数”、“食饮有节”、“起居有常”、“不妄作劳”这五点,基本上可以“形与神俱”(就是人的精神与身体保持一致,能够达到完美的和谐境界),最终“而尽终其天年,度百岁乃去”。
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