养生精气神：健康生活的完整观念

《养生精气神论》是一部关于中华传统养生理论的经典著作，旨在阐述人体健康的根本之道。本书深入阐述了精、气、神三者在人体养生中的作用和相互关系，强调了精神修养和身体健康的内在联系。作者通过对中医传统理论和实践的探索，提出了一系列养生方法，包括饮食调理、运动锻炼、气功调理等，旨在帮助读者改善身体健康和心理状态，达到全面的健康养生效果。本书语言简练，通俗易懂，适合普通读者阅读。通过本书，读者不仅可以了解到丰富的养生知识，还能够获得一些实用的养生方法，帮助他们在日常生活中更好地保持健康。

精者，滋于身者也；气者，运于身者也；神者，主宰一身者也。如耳目手足之能运者，气也，使之因事而运者，神也；运之或健或倦者，精也。

耳乃精窍，目乃神窍，口鼻乃气窍。故耳之闭塞，精病可知；目之昏蒙，神病可知；口之吼喘，气病可知。

元精，乃先天真精，非交媾之精。元气，乃虚无空气，非呼吸之气。元神，乃本来灵神，非思虑之神。

所谓元精、元气、元神，由未生出胎以前而具，俱先天也。所谓交媾之精、呼吸之气、思虑之神，乃既生出胎之后而用，俱后天也。

人身精实则气充，气充则神旺，此相因而永其生者也。精虚则气竭，气竭则神逝，此相因而速其死者也。

孙思邈云∶怒甚偏伤气，思多太损神，神疲精渐敝，形弱病相萦。

太益曰∶存神可以固元气，令病不生。若终日挠混，则神驰于外，气散于内，营卫昏乱，众疾相攻矣。

又曰∶神能使耳目手足视听持行，气即随而运之，故宁神即养气保精也。人之身如国。神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强，精如财，财蓄则国富。